2026赛季广州市掼蛋超级联赛已经开赛，古城新智，掼绝羊城。掼蛋是一张牌桌，端放了两千年。广州十一区，每一个区都带着截然不同的历史表情，也各自握着一手不同的“牌张”。有的是城脉，有的是商脉，有的是海脉，有的是民气，有的是根基，有的是破局......

牌桌上讲究搭档之间的“读懂”，牌桌下亦要“读懂”脚下的土地。本文巡视广州古城十一区，古迹，人物，两千年的历史牌局。

越秀：城脉。控局的人，先控住“原点”

越秀是广州的“原点”。

公元前214年，秦统一岭南后在越秀山下建立番禺，这是最早的广州城，城市传统中轴线两千多年一直在越秀区内没有迁移。南越国宫署遗址是迄今为止发现的年代最早、保留最完好的中国宫苑遗迹之一，南越文王墓则是岭南地区等级最高、规模最大的汉代石室墓。

北京路千年古道之下，唐至民国十一层路面层层叠压，一条路就是一部叠起来的历史。越秀山上的镇海楼与明代古城墙相望，五羊石像守着这座城市最深的图腾记忆。越秀的“灵魂”，是城脉。

延续这条城脉的，是一个在越秀山麓重新定义“怎么打牌”的人。清嘉庆二十二年，阮元出任两广总督；道光四年，“学海堂”在越秀山麓正式筑堂。阮元做了一件在当时广东学界颇具颠覆性的事：废除传统的“山长”制，改设“学长”制，延聘八位学者共同负责堂务，学生可以在学长中择师而从，不必只拜一个门户。学海堂迅速发展为广东文化学术的中心，使偏于一隅的广州一跃成为全国学术重镇。

掼蛋最忌讳一个人捏着牌不撒手。 阮元没有换掉牌桌上的任何一张牌，他改的是打牌的方式：从“单核”变成“搭档体系”。越秀的城脉之所以两千年不断，不是因为城墙修得厚，而是因为总有人在城墙之内，重新组织这座城市理解世界的方式。

番禺：根基。城的第一块石头，牌的第一张底牌

番禺的莲花山古采石场，自西汉初年一直开采到清代道光年间，南越王墓的石料即采自此地，悬崖峭壁间的采石面被称作“人工丹霞”。广州城的第一块基石，是从番禺的岩层里凿出来的。

沙湾古镇始建于南宋，八百余年文脉不断，留耕堂的门梁下走出南宋太常寺正卿何起龙、广东音乐名家“何氏三杰”、中科院院士何炳林等一批名士。番禺的“灵魂”，是根基——城从石中来，村从文脉中来。

掼蛋开局，底牌不决定输赢，但决定你从哪里开始打。 番禺就是广州的底牌。它不声张，但整副牌都架在它上面。

海珠：海脉。通道牌，定节奏

海珠的故事，是广州向海而生的故事。广州古港是海上丝绸之路的重要发源地，琶洲塔、赤岗塔雄踞珠江，曾为万国商船提供航标指引。赤岗塔的塔基上至今嵌着中世纪晚期西方人像的托塔力士石雕，一座中国塔的基座上留着异域面孔，这是广州海丝基因最具体的物证。1933年建成的海珠桥，把珠江“河南”与“河北”从摆渡时代带入桥梁时代。海珠的“灵魂”，是海脉。

海珠走出的邓世昌，用生命守护着这一“通道”。作为晚清北洋海军致远舰管带，在甲午黄海海战中指挥军舰英勇作战，为保护受伤旗舰，与全舰官兵壮烈殉国。掼蛋桌上，通道牌用来打开局面；但通道被堵死的时候，有人选择用整副牌去堵枪眼。 邓世昌不是不知道致远舰冲上去意味着什么，他算的不是“自己能不能赢”，而是“这条通道不能断”。海珠的“灵魂”里，有通达的智慧，也有底线的刚烈。

荔湾：商脉。看得到牌桌之外的那副牌

荔湾的灵魂在西关，西关的灵魂在“商”。

乾隆年间广州成为全国唯一的外贸特区，十三行独揽中国外贸，主导全球定价。西关从城郊水乡一跃而为财富与人口的汇聚之地。陈家祠的砖雕木雕，沙面岛的欧陆建筑，西关大屋的趟栊门，把“商”与“文”叠在同一条动线上。

荔湾商脉上站着一个把牌打到太平洋对岸的人：伍秉鉴。他是十三行怡和行的行主，嘉庆六年接手行务，很快成为行商总商，据传资产高达两千六百万两白银，是东印度公司的银行家和最大债权人。伍秉鉴真正的“牌技”不在白银的数量，而在于他看到的是牌桌之外的那副牌：怡和行的商业网络越出广州城墙，投资延伸到大洋彼岸的铁路、证券和保险。

掼蛋桌上，谁都能看到自己手里的十三张牌；但真正的“大局观”，是看到对手、搭档和牌桌之外正在发生什么。

容闳，中国第一位留学生，毕业于美国耶鲁大学，被誉为“中国留学生之父”，他推动了中国幼童赴美留学计划。伍秉鉴把世界的财富引到西关，容闳把西关的少年送到世界。一个把“钱”当作牌打出去，一个把“人”当作牌发出去。

荔湾的“灵魂”，是商脉，也是察势。

天河：新脉。从“飞鹅岭”到“刘氏家庙”，底牌与胆魄

天河是广州最年轻的中心城区，但它的地下却埋着广州最早的“底牌”。 金兰寺史前遗址（距今约6000年）与飞鹅岭新石器时期遗址（距今约4000年），是广州地区早期人类活动的重要见证。天河的“灵魂”，是新脉——它用最短的时间，长成了广州的新中心。

天河藏着一手“老牌”。刘氏家庙位于广州大道北，是清末爱国将领刘永福于清光绪二十六年主持建造的家庙兼寓所。刘永福率领黑旗军先后抗击法、日侵略者，是近代著名的反帝爱国民族英雄。家庙建成后，他每日礼拜先祖，也在家庙中与越南抗法志士商议大计。

掼蛋桌上，搭档之间要“托底”。 刘永福的“托底”，托的不是牌，是一个国家在最虚弱的时候仍然有人敢打出去的那股气。天河的新，不在于它没有历史，而在于它把历史的胆魄藏在了最繁华的街市旁边。

白云：民气。最先“炸”的那一手

白云的“灵魂”，在三元里。1841年5月，三元里民众及各乡群众在三元古庙前宣誓，相约向英军盘踞的四方炮台挺进，写下了近代史上中国人民自发反抗外来侵略并取得胜利的一页。组织这场抗英斗争的重要人物是何玉成，清代举人，萧岗乡人，以社学为阵地联络乡民，提出“十家联保”制度，动员农民参与抗英自卫。2025年，何玉成的三块举人石碑在白云山脚出土，碑面仍清晰刻着“道光辛卯恩科第十八名举人何玉成立”。

掼蛋桌上，“炸弹”的时机比炸弹本身更重要。 三元里的“炸”，不是在牌最好的时候炸的，是在对手以为这桌人不会还手的时候炸的。何玉成不是职业军人，他是一个举人，一个社学首事。他手里的牌不多，但他知道什么时候该把全村的人心拢到一起，打出那一手。

白云的“灵魂”，是民气——牌可以少，胆不能小。

花都：血性。村子出了“掀桌的人”

花都的洪秀全故居位于秀全街大布村官禄布，是洪秀全成长、耕读和进行早期农民运动的地方。洪秀全领导的太平天国运动，是近代中国规模最大的农民反抗运动。花都还有资政大夫祠，清同治年间兵部郎中徐方正、徐表正兄弟为答谢皇恩而建，一座祠堂里供奉的是同一个时代的另一种选择：在体制内做事，按规矩出牌。同一个花都，同一个时代，有人选择在旧牌桌上继续打，有人选择掀桌。 掼蛋桌上最难的抉择从来不是“出哪张牌”，而是“还要不要按这套规则打下去”。花都的“灵魂”，是血性——牌可以输，但不能一辈子坐在一张不属于自己的牌桌上。

黄埔：破局。从玉岩书院到长洲岛，换一套规则

黄埔有两张脸。一张在萝峰山麓，一张在长洲岛上。玉岩书院始建于南宋，至今八百多年，是岭南现存最早的书院之一。南宋名臣崔与之少年时在此求学二十四载，后来开创了岭南首个学术流派“菊坡学派”。玉岩书院的“破局”，是学问的破局：在岭南还被视为文化边陲的时候，有人在这里扎下根来，用一代人的时间长出属于自己的学脉。

另一张脸在长洲岛。1924年，孙中山在长洲岛创办黄埔军校，校训“亲爱精诚”，把政治教育提到与军事训练同等的地位，这是它同一切旧式军校根本不同的地方。第一期至第四期毕业生共四千六百多人，成为国民革命军的骨干。

玉岩书院破的是“学问的局”，黄埔军校破的是“枪杆的局”。 两者共享同一个逻辑：当旧牌桌上的规则已经打不出胜局时，真正的破局者不是在旧规则里找一手好牌，而是重新定义“什么算赢”。 黄埔的“灵魂”，是破局。

南沙：海防。入海口的那道底线

南沙的大角山炮台，始建于清道光十年，是近代广州珠江海防要塞的第一道防线。1841年，英军进攻大角、沙角炮台，广州军民在这里打响了近代中国抵御外敌入侵的第一炮。大角炮台千总黎志安率二百多名官兵英勇抗击，终因寡不敌众，大部伤亡。

南沙的“灵魂”，是海防。广州的开放从来不是无备的开放。

掼蛋桌上，进攻的人赢得掌声，但守住底线的人赢得牌局。入海口处的那道炮台，是广州两千年开放史里最沉默、也最不能省略的一张牌。

增城：文脉。县城的秩序，牌局的耐心

增城的万寿寺，前身是宋嘉祐年间创建的法空寺，因是向皇帝祝寿之所而改名万寿寺，是增城古城的信仰与仪典中心。增城学宫自元代起重建，与万寿寺、县衙共同构成一座岭南县城完整的空间秩序。

增城的“灵魂”，是文脉——它不是广州的中心，但它保存了一座县城在漫长岁月里自我组织、自我延续的能力。

掼蛋打到后半程，比的不是谁炸得凶，是谁坐得住。 增城的智慧，是一种县城的耐心：不争一手的输赢，争的是整场牌局的秩序。

从化：纵深。边缘里的另一部广州史

从化的广裕祠位于太平镇钱岗古村，是明代陆氏后人为纪念陆贾、陆秀夫而建的家族祠堂，至今六百多年，是全国唯一一座有六次大修年代记录的古祠，2003年获联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护杰出项目奖第一名。钱岗古村的陆氏是南宋左丞相陆秀夫的后裔，崖山之后，陆氏族人在这片远离中心的土地上建村立祠，把一部亡国的记忆种进了从化的山水里。

从化的“灵魂”，是纵深。一座伟大的城市，不能只有中心城区的辉煌。它的边缘保存着县城、驿道、渡口和祠堂的记忆，那些是广州之所以成为广州的底层肌理。

掼蛋桌上，最容易被忽略的是手里那张一直没出的“小牌”。 但牌局越往后，越会发现：撑住整副牌的，往往是那些不起眼的纵深。

回到牌桌：十一区十一手牌，一手都不能少

越秀控局，荔湾察势，海珠通达，天河托底，白云亮剑，黄埔破局，番禺扎根，花都掀桌，南沙守线，增城持重，从化纵深。

十一个区，十一手不同的牌，没有一手“多余”。广州两千年的城史，不是靠某一种打法赢下来的，是靠这些截然不同的“牌理”在一张牌桌上共存、配合、轮转，打到了今天。

古城新智，掼绝羊城。千年跌宕起伏，古城的“古”，从来不在于它手里一直握着一副好牌。羊城的“绝”，在于它知道什么时机该打哪一手牌。

十一手牌摊开，是流淌的珠江河。越秀的牌带着镇海楼的风，荔湾的牌沾着十三行的算盘声，海珠的牌湿得滑手，番禺的牌沉得压手，天河的新牌背面刻着金兰寺与飞鹅岭的石器，白云的牌带着三元里的回响，黄埔的牌甩出军号嘹亮，花都的牌不破不立，南沙的牌守护牌桌，增城的牌压得平整，从化的牌藏在河底，犹如河床。
十一手牌，十一种温度，洗在一起，打了两千年，没散过。古城新智，掼绝羊城。叙说的是广州二千年牌局，不在哪一手打得漂亮，在于这条河流孕育的人们，知道自己该在哪一手出牌，也知道下一手交给谁。牌桌是新的，河是旧的。河越旧，牌桌越厚。

今天的现代化大都市广州，成为国家历史文化名城、国际时尚之都、国际美食之都、国际演艺中心、国际会展中心、国际赛事中心等。穗掼超，作为全国首个城市掼蛋职业联赛，既是广州建设 “国际时尚之都”的重要载体，更是广州向世界递出的文旅名片。

二千年牌局延绵不绝，俱往矣，数风云人物，还看今朝！（文／图：王志伟）